Din hija l-kitba ppubblikata dax-xahar:
-
- Mejju 2024
Bur Mgħeż #5
Id-difna
tal-memorji Is-sit ta’ Bur Mgħeż jisfida
l-bijografija arkeoloġika strettatal-post; huwa proprjul-istatus ontoloġiku tiegħu bħala rovina li żammlill-arkeoloġija milli tapproprjah u għalhekk tillimital-impenn tiegħumal-inħawi ta’ madwaru umal-memorja tal-komunità li tiftakru.L-ambigwità materjali u bijografikatal-post , għalhekk, issalvahmill-politika tal-patrimonju mmexxijamill-kapital li jbiddelis-siti f’parks għat-turiżmu. Kif inhuma llum,il-fdalijiet huma parteċipi kif ukoll aġenti attivifit-trasformazzjoni ul-użu mill-ġdidtal-ispazju tal-barriera. Dan iqajjem riflessjoni fuqil-memorja ut-telf fi ħdanil-komunità tal-Imqabba.Bl-istratifikazzjoni kumplessa tiegħu,min-Neolitiku sa żminijiet moderni, Bur Mgħeż joffri metafora li forsi tista’ tgħinna nagħmlu sensmill-fdalijiet bħala palimpsesti li fihom insibu narrattivi u tifsiriet multipli, kull saff jiżvela aspetti differentital-interazzjoni tal-bniedemmal-ambjent filwaqt lil-perċezzjonijiet differentital-materjalità tal-ġeblatal-franka — kemm bħala riżors, kif ukoll bħala simbolutal-wirt kulturali, jew kodiċi semjotiku ta’ rovina — jenfasizzawin-natura suġġettiva u effimera ta’ kif nifhmu u nivvalutawid-dinja materjali.Fl-istess ħin, Bur Mgħeż jisfida wkolllill-arkeoloġija biex issib metodi li bihom tkun tista’ “taqra” u tifhem siti li għebu għalkollox jew kważi. -
- Mejju 2024
ġenealoġija ta’ bankina
faċċata tpoġġi parrukkiera
min-Niġerja li tfaqqa’ċ-chewing gum f’widnejk ma’ kull malju li twaħħallek ma’ rasek. imma hi u sħabha jippranzaw f’nofsil-ħanut meta jkun saril-ħin tal-ikla ta’ waranofsinhar, allura ma jimpurtax għax dejjem joffrulek ftit u meta tispjegalhom li ma tikolx laħam taqsmilhom qalbhom. ħasbuk cool u interessanti għax bejn sewda u bejn bajda, b’aċċent stramb li kważitat-turist l-abjad, imma ismek Musulman u forsi qisek xi tip ta’ Afrikana imma anka int sirt vittmatal-Ewropa . ixgħell-istazzjon li jdoqql-Afrobeats . meta tqum biex tfarfar ġismek u testendix-xewka ta’ dahrek, forsi tagħtil-ħajja bejn rukkell u ieħor, ikollok aptit tiżfen. imma ma tazzardax. anka int vittmatal-Ewropa . minn hawn tisma’l-fdalijiet tal-karaoketal-bar Ingliż,l-ikbar wieħed f’dikit-triq , imġenġel u ħerqan, imdeffes bejn bar Irlandiż, ħanuttal-ikel Maċedonjan u ieħor Niġerjanmal-kantuniera , li faċċata tiegħu ssib kafetterija Taljana. hawnhekkil-bankina ma tiqafxbil-mod li tistennieha tieqaf, lanqas. jekk tgħaddi minn hemm qabell-għaxra ta’ filgħodu, taf issibir-rimi tal-istonku ta’ xi bravu li ħaseb li jiflaħil-lejl ta’ qabel, jew biċċa pizza mirwija, enveloppt’ikla li ma seħħitx.fil-vini ta’ dinil-belt ma ssibx għasafar iduruman-niċeċ us-saqajn ta’ dawk mixjinfit-triq , mhux bħall-Belt jewTas-Sliema , allura jibqgħu jinġemgħul-fdalijiet tal-ikel minsi. jistenna liltaż-żibel . mhux għax post maħmuġ u mitluq, imma għax għandul-ħajja , ħajja urbana li ma tantx hemm kliem għaliha, sakemm ma ssirx tafha b’mod intimu. -
- Poddata 11.05.2024
Noti Editorjali #5
ma’
« Dawn
il-proċessi kollha huma xi ħaġa li tinteressani peress li ovvjament huma assoċjati aktarman-nisa ,max-xogħol tan-nisa, li mhux mhuwiex valutat, ma tistax tikkapitalizzah. Jiġi kkapitalizzat, immal-bażi tiegħu mhixil-kreazzjoni tal-valur,il-valur tiegħu mhux ekonomiku imma huwa soċjali. Qiegħed biex tirriproduċis-soċjetà , jew tħaddan ’in-nies , biex tieħu ħsiebhom. Dak huwal-valur prinċipali ta’ danit-tip ta’ xogħol. Allura nieħu gost nuża danit-tip ta’ xogħol meta nkun qed naħdem fuq proġetti artistiċi. Nieħu gost nagħmilhom waqt li nkun qed nitkellem ukoll fuqil-ġeneru . Meta għamilt Huma min huma? kont qed inħit liebsa u nitkellem speċifikament fuqil-pronomi . Għal Insalata għamilt insalata waqt li tkellimt fuqir-relazzjoni tiegħimal-ikel ul-ġeneru ,il-preżentazzjoni ul-ħsieb tiegħi marbutmal-ikel ul-ġeneru . Jiġifieri dejjem kien hemm dawkl-ideat . Ankifil-kitba , meta nkun qed nikteb, dejjem nidħolfid-dettal fuql-ikel , fuqis-sensi , fuql-affarijiet effimerital-ħajja ta’ kuljum. Jiġu ankamill-istudji tiegħital-Antropoloġija , li vera tiffoka fuqil-ħajja ta’ kuljum, u veral-ħajja ta’ kuljum iġġibha maġika. U dik xi ħaġa li dejjem pruvajt nagħmel għax għalijal-ħajja ta’ kuljum hija maġika speċjalment f’postijiet fejnil-kapitaliżmu ma tantx jirnexxielu em jippenetra. Għalhekk ukoll vera nidħol fuqis-sensi , fuqil-proċessi tal-ġisem. U lil-karattri jkunu konximill-ġisem tagħhom, x’qed jagħmlufl-ispazju u dawnl-affarijiet kollha lil-loġika assoċjatamal-patrijarkat ma tagħtix kas, għalija humal-aktar affarijiet importantifil-ħajja tal-bniedem. » -
- Mejju 2024
lil poeta li qalli li qed jikteb bħal wieħed vera xiħ dan
l-aħħar il-kliem li ktibtli dalgħodu m’hediex.
għadni nhewden x’messni għedt
biex niskonġr’hom minn għadmek —
minn leħnek. bexxaqtli tieqa bihom;
ilmaħtek bilqiegħda fil-kamra, waħdek,
diqitek tidwi fil-vojt għammieq.
Mill-bogħod, imbagħad, ġew il-vrus…
qaluli li inti, poeta, m’għadekx tħożż hekk,
għall-gost. issa li qbadt ir-ritmu taċ-ċinju
tixtieqek għadek bilbla tgħanni binhar.
tibżax: l-istrument għadu f’idejk bla trab.
u inti bħal wieħed vera xiħ li jinsa kollox,
ank’isem ommu, qabel jinsa kif jaqbad
dak l-argunett ta’ dari. titnih kif titnih,
ħa jdoqqlok ħelu, sabiħ. -
- Djarju 09.04.2024
Se nħallihom hawn, jgħidu tagħhom
Dawn
il-ħassieba-kittieba kollha kemm huma donnhomtal-istess fehma: “Itlaqil-kotba minn idejk u oħroġ ’il barra. Mur imxi u ħallikmill-kitba ta’ ħaddieħor.” Għandi ħabta nogħxa naqraha kitba bħal din. Imma kultant, meta ninduna li għaddiet ġurnata sħiħa u bqajt ma ħriġtxmid-dar biex nilħaq illesti kollox u nsib ħin naqra u nikteb, inħossni niddispra. Jekk nobdil-ordni li tgħidli mmur nimxi,fil-pront nikserit-tieni waħda li tgħidli biex ma nintrabatx wisqmal-kotba li naqra. Weħilt f’dinid-dilemma . Moħħni biex naqra kitba dwaril-mixi miktuba minn ħassieba li kienu jimxu bejn sitta u tmien sigħat kuljum imbagħad b’xi mod kienu jsibu wkoll ħin biżżejjed biex jiktbu dwar dan u dwar dak kollu li qanqalhom u ħassibhom huma u jimxufil-kampanja u jitilgħul-għoljiet . Imma jien biex naqra kitbiethom ma nsibx ħin noħroġ mixja, imqar nofs siegħa kuljum. -
- Mejju 2024
Politika bla Nifs
Ħadd ma jista’ jiċħad li ninsabu f’punt
fl-istorja tad-dinja fejn għandna iktar minn kollox. Iktar krudeltajiet, iżda wkoll iktar ġesti ta’ rieda tajba. Iktar problemi finanzjarji,fl-istess ħin li iktar nies qed jistagħnew. Iktar kriżijiet ta’ kull xorta u għamla, ibdamill-ambjent u spiċċabil-mard .L-istess ,it-tagħrif dwarit-tnejn . Iktar ksenofobija u razziżmu, kif ukoll iktar diskorsi ta’ inklużjoni soċjali u ugwaljanza. Primarjament, għandna iktar minn kollox għaliex esposti għal ħafna iktar meta kkumparat ma’ dak li kien qabel jesponina għalihil-ġurnal ta’ kuljum, kemm-il darba kien jinxtara u jinqara.L-esponiment tagħna għal dan kollu issa jinsab biss skrolljatura ’l bogħod, anki jekk mhuwa xejn ħlief dak li Jean Baudrillard isejjaħ simulakru. Metafl-1991 kiteb li “l-gwerra tal-Golf ma seħħitx”, ried ifisser lil-Punent esperjenza biss rappreżentazzjoni medjatikatal-gwerra . Essenzjalment, dan japplika għal kolloxfil-kuntest preżenti ta’ avvanzi teknoloġiċi kontinwi ul-governanza moħbijatal-algoritmi . Iżda, dan huwa biss każ ta’ kifil-mezzi soċjali kapaċi jiġbdulnal-attenzjoni u jamplifikawis-sensi tagħna? Jew huwa minnu li kollox żdied b’mod goff u li konsegwentament tlifna kull tip ta’ kontroll? Forsi sforzl-indifferenza mifruxa? Forsi sforzl-aljenazzjoni ?Il-konsum bla rażan?Il-politika ? Ċertament dawn ukoll kollha għandna iktar minnhom.Il-politika , però, b’mod partikolarment ġdid. Kif jikteb Alberto Toscano, “dawk li jsibu ruħhom jgħixu fi żminijiet ta’ kriżi u diżorjentazzjoni spiss ifittxu kenn u gwidafl-analoġiji .” Għaldaqstant,il-politika preżenti bħal donnha bla nifs — kemm għax kollox huwa politiku iktar minn qatt qabel, kif ukoll għaxfl-istess ħin hija politika dgħajfa. -
- Djarju 01.04.2024
Noħlom li jaqgħuli
s-snien ta’ quddiemQed insuq
il-mutur ta’ missieri f’ħolma li kienet tinħass veramenttal-biża ’, imbagħad noħroġlill-fekruna tiegħu għal mixja u nitlifha xi mkien fejnil-baħar . Jgħidli li hu ħabib sew ma’ Mathieu Lindon, li jibagħtul-messaġġi kull ġimgħa, u li Lindon kien ħabib ta’ Dustan. Jippunta lejnil-bar ta’ quddiemna u jgħidli li normalment kienu jmorru jixorbu hemm. Hu u Lindon. Jgħix eżatt hemm. Jgħid li hu ħabib sew ma’ Didier Eribon u Geoffroy de Lagasnerie. Ma tantx jiggusta lil Edouard Louis, u ltaqgħu ftit drabi. Huwa dejjem PR mode, jgħid, li jfisser li Edouard Louis dejjem ikunfil-karattru ta’ kittieb, u hu jsibdal-fatt naq’a irritanti. Huwa xorta bagħatlu kopjatal-ktieb tiegħu, u Louis kitiblu biex jirringrazzjah. Nidħlu Eataly. Irid jieħu focaccia biċ-ċikkulata (u xi ingredjent ieħor li ma nistax niftakar). Sadanittant, jien nitla’l-ewwel sular biex inbul peress li ma nistax inżomm aktar. Jispiċċa jieħu focaccia sempliċi. Nimxu lejn Etienne Marcel. Jagħtini gidmamill-focaccia tiegħu. Ma rridx nikolha kollha, jgħid. Ngħidu ċaw. -
- 27.05.2024
- Il-Kliem fit-Teorija
alterità
Ngħid għalija, meta nagħżel li nuża
l-kelma “alterità”, nużaha biex nirreferi għat-tip ta’ “ieħor” li jikteb dwaru Levinas.L-alterità tal-Ieħor m’għandhiexx’taqsam ma’ meta ngħidu li xi ħadd ġie othered, ċjoè meqjus inferjuri, eskluż miċ-ċentrutan-normalità , abjected (din tkun kelma oħra ta’ min ningaġġaw magħha). Kif nifhmu jien, għal Levinas,l-alterità tal-Ieħor hija dikil-kwalità (anzi, hija nonkwalità, għax ma tinqabadx f’kategoriji) li lili twaqqafni milli nirreduċilill-Ieħor għal sameness. (La qegħdin fiha, sameness kif tiġibil-Malti ? “Identiċità”? “Stessiżmu”? Hekk issuġġerew xi wħud fuqil-grupp Kelmetil-Malti fuq Facebook.)L-alterità , allura, mhijiex vjolenza (bħalma ġeneralment tkun meta xi ħadd jiġi othered); anzi, għal Levinas,il-vjolenza sseħħ appuntu metal-alterità tal-Ieħor inwaqqgħuha għall-kategorijatal-familjari . B’hekk, inkunu ħnoqniehlill-Ieħor , ġibnieh oġġett. Allura, “alterità”, għalija, iġġorr magħha konnotazzjonijiet ta’ fraġilità, valur, vulnerabbiltà li tinforma attitudni etika. Wara kollox,il-filosofija ta’ Levinas hijal-etika tal-alterità.
Abbona